من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم – شوف 360 الإخباري 2025

Wie zijn de mensen van het huishouden van de Profeet. Moge God hem zegenen en vrede schenken? Het leven van de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken en zijn biografie en de biografie van zijn zuivere familie moge God tevreden met hen zijn behoren tot de zaken die elke moslimman en -vrouw aangaan, waar hij zich zorgen over maakt. Referentiesite Als we praten over de definitie van Ahl al-Bayt, die de Ahl al-Bayt zijn, moge God hem zegenen en vrede schenken, over de deugden van Ahl al-Bayt in de Koran en de Soennah, over de leer van de soennieten en de gemeenschap over Ahl al-Bayt, over de rechten van Ahl al-Bayt, en over de voorwaarden waaronder de Ahl al-Bayt hun rechten kunnen verdienen.

Definitie van Ahl al-Beit

Hieronder zullen we de betekenis en definitie van Ahl al-Bayt vermelden, taalkundig en idiomatisch:(1)

Ahl al-Bayt taalkundig

Ouders in de taal: een bron van familie, en het komt in meer dan één betekenis voor in de taal, waaronder: vrouw, familie en uitgebreide familie. Dat wil zeggen familieleden, en er wordt gezegd: de mensen in huis. Dat wil zeggen, de bewoners ervan, net zoals het woord ‘mensen’ betekent: de eigenaar van iets, en iemand die wordt gekenmerkt door een eigenschap die daarbij past, zo wordt er gezegd: mensen die goed en genereus zijn. Dat wil zeggen, ze verdienen het om door deze kwaliteiten te worden gekenmerkt, en het woord (mensen) kan worden gevolgd door een ander woord dat eraan is gekoppeld, waardoor een naam wordt gegeven die een speciale groep aangeeft, zo wordt er bijvoorbeeld gezegd: Mensen van het Boek ; Dat wil zeggen, de joden en de christenen, omdat God boeken naar hen heeft neergezonden, namelijk: de Thora en het Evangelie, en er wordt gezegd: het volk van de Grot. Om te verwijzen naar de Metgezellen van de Grot wier verhaal in de Heilige Koran werd genoemd:

Juridisch huishouden

De mensen van het huis in juridische terminologie zijn: de familie van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zo wordt er gezegd: de mensen van het huis, precies zoals er wordt gezegd: de familie van het huis, en wat Wat met hen wordt bedoeld, zoals Ibn al-Jawzi uitlegde, is: de familie en familieleden op wie de afstamming wordt vertrouwd, of volgers om de een of andere reden, en de realiteit van het gebruik van het woord ‘al’ het huishouden in residentie, en duidt metaforisch de familie van het huishouden in afstamming aan. familie van de Profeet zijn; Zij zijn de vrouwen van de Profeet en zijn nakomelingen van de nakomelingen van Abdul Muttalib. Dat wil zeggen, de zonen van Hashim bin Abd Manaf.

Lees ook: De namen van de vrouwen van de Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, in volgorde

Wie zijn de mensen van het huishouden van de Profeet. Moge God hem zegenen en vrede schenken?

Moslimgeleerden verschilden van mening over het bepalen wie de leden van het huishouden van de Profeet zijn, moge God hem zegenen en vrede schenken, en wie onder hen valt. We kunnen de uitspraken van de geleerden over wie de leden van het huishouden van de Profeet zijn, indelen in de volgende categorieën:(2)

• Eerste gezegdeZij zijn degenen voor wie liefdadigheid verboden was, en er zijn drie wetenschappelijke uitspraken over hen: een daarvan: dat zij Banu Hashim en Banu al-Muttalib zijn, en dit is de doctrine van al-Shafi’i, en Ahmad volgens een overlevering van hem, en de tweede: dat zij in het bijzonder Banu Hashim zijn, en dit is de leer van Abu Hanifa, en een overlevering op gezag van Ahmad, en de keuze van Ibn al-Qasim, de auteur van Malik, en de derde: Zij zijn Banu Hashim en degenen boven hen gaan naar Ghalib, dus zij omvatten Banu Muttalib, Banu Umayyah en Banu Nawfal, en degenen boven hen gaan naar Banu Ghalib, en dit is de keuze van Ashhab uit de metgezellen van Malik.
• De tweede verklaring: De familie van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zijn zijn nakomelingen en zijn vrouwen in het bijzonder, zoals verteld door Ibn Abd al-Barr in (De inleiding).
• De derde verklaringHet huishouden van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zijn zijn volgelingen tot de Dag der Opstanding. Het werd overgeleverd door Ibn Abd al-Barr op gezag van sommige geleerden, en de oudste persoon die deze uitspraak overleverde was Jabir ibn Abd. Allah. Al-Bayhaqi noemde het op zijn gezag, en hij vertelde het op gezag van Sufyan al-Thawri en anderen, en sommige van al-Shafi’i’s metgezellen kozen het op zijn gezag -Tabari in zijn commentaar, en Sheikh Muhyi Al-Din Al-Nawawi gaf er de voorkeur aan in (Sharh Muslim), en Al-Azhari koos ervoor.
• Vierde verklaringDe familie van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, is de meest vrome onder zijn natie. Dit werd overgeleverd door rechter Hussein, Al-Raghib en een groep geleerden.

De deugden van Ahl al-Bayt in het boek

Onder de verzen die verwijzen naar de deugden en deugden van de Mensen van het Huis, en die hun hoge status en hoge status aangeven, vanwege hun verbinding met een nobele afkomst, mogen Gods gebeden en vrede met hen allen zijn:(3)

• God de Almachtige zegt: {Allah verlangt er alleen naar om onreinheid van u te verwijderen, o mensen van het Huis, en u te zuiveren met een grondige reiniging},(4) In dit vers is er een grote deugd waarmee God de familie van de Profeet eerde, toen hij hen met een grondige zuivering van onreinheid zuiverde, en het omvat alle leden van zijn huishouden, moge God hem zegenen en vrede schenken, van de Metgezellen, moge God tevreden zijn met hen allemaal, en wie hun pad ook volgde en hun aanpak volgde, God wilde zuivering voor hen.
• God de Almachtige zegt: {Inderdaad, God en Zijn engelen zegenen de Profeet, O jullie die geloofd hebben, zegen hem en schenk hem vrede met volledige vrede},(5) Dit is een grote eer en een hoge en eervolle graad, aangezien hij opdracht gaf om gebeden over hen te bidden in overeenstemming met hem, moge God hem zegenen en hem vrede schenken.
• De Almachtige God zegt: “En wie er met u over redetwist na de kennis die tot u is gekomen, zeg: ‘Kom, laten wij onze zonen en uw zonen bijeenroepen, en onze vrouwen en uw vrouwen, en onze zielen en uw zielen. ‘ Dan zullen wij gaan.’ Wees geduldig, zodat Wij de vloek van God op de leugenaars zullen leggen.}(6) In dit vers is er een grote deugd en een grote eer voor de dragers van het kledingstuk, namelijk Fatima, Ali, Al-Hasan en Al-Hussein, moge God tevreden met hen zijn.

Zoals bekend is, wordt er in de Koran en de Soennah lof genoemd voor de Metgezellen, moge God tevreden zijn met hen allemaal, in meer dan één vers en hadith, ter wille van de algemeenheid, zoals: De uitspraak van God de Almachtige: Mohammed is de Boodschapper van God, en degenen die met hem zijn, zijn hard tegen de ongelovigen en barmhartig onder elkaar. Je zult ze zien buigen en neerknielen, elkaar zoekend naar Gods genade en voldoening.(7) En de Almachtige God zegt: {En de voorlopers van de Muhajireen en de Ansar, en degenen die hen in gerechtigheid volgden, God is tevreden met hen en zij zijn zeer tevreden met Hem. Daaronder zijn de rivieren om daarin voor altijd te verblijven overwinning.}(8) En de Almachtige God zegt: {God was inderdaad blij met de gelovigen toen zij trouw aan jou beloofden onder de boom},(9) En andere verzen, en zijn metgezellen uit zijn familie, moge God tevreden met hen zijn, zijn als prioriteit in deze lof opgenomen, omdat ze steeds dichter bij de Profeet staan, moge God hem zegenen en vrede schenken, dan andere metgezellen. Moge God tevreden zijn met hen allemaal.

Zie ook: Hoeveel kinderen heeft de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken?

De deugden van Ahl al-Bayt in de Sunnah

Er zijn veel hadiths gerapporteerd die de deugden en deugden van de mensen van het Huis in het algemeen laten zien, waaronder:(10)

• Op gezag van Al-Abbas bin Abdul-Muttalib, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “Ik zei: O Boodschapper van God, de Qoeraisj gingen zitten en bespraken ze met elkaar jij houdt van een palmboom in een depressie op de grond. Toen zei de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: “God heeft de mensen geschapen en mij tot een van de beste van hun groepen gemaakt.” , toen de beste van de stammen, en benoemde mij tot de beste van de stam, daarna tot de beste van de huizen, dus maakte Hij mij tot een van de beste van hun huizen, want ik ben de beste van hen in ziel en de beste van hun huishouden.”(11)
• Op gezag van Abu Ammar Shaddad hoorde hij Wathilah bin Al-Asqa’ zeggen: Ik hoorde de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zeggen: “Dat God kiezen Kenana van kind Ismael, En hij ging in de rij staan Quraish van Kenana, En hij ging in de rij staan van Quraysh Bani Hashim, en zij kozen mij van Bani Hashim.”(12)
• Op gezag van Yazid bin Hayyan zei hij: “De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stond op een dag op om ons een preek te houden, bij een water genaamd Khamm, tussen Mekka en Medina. Hij dankte God en prees Hem, en hij predikte en vermeldde, en toen zei hij Wat volgt: O mensen, ik ben maar een mens. De Boodschapper van mijn Heer staat op het punt te komen. Dus antwoordde ik, en ik laat jullie twee lasten achter. waarvan het eerste het Boek van God is, waarin leiding en licht is. Grijp dus het Boek van God vast en houd je eraan vast. Ik herinner je aan God met betrekking tot mijn huishouden, ik herinner je aan God met betrekking tot mijn huishouden, ik herinner je aan God met betrekking tot mijn huishouden.”(13)
• Op gezag van Safiya bint Shaybah zei ze: Aisha zei: “uit De Profeet bidden God zolder Hij zei hallo Morgen En zo Een zadel GedeporteerdHij had zwart haar, toen kwam Al-Hassan bin Ali en liet hem binnen, toen kwam Al-Hussein en ging met hem naar binnen, toen kwam Fatima en hij liet haar binnen, toen kwam Ali en liet hem binnen, en toen zei hij: {Hij alleen wil God Dat Hij de onreinheid van u mag verwijderen, o mensen van het huishouden, en u mag zuiveren met een grondige zuivering.’(14)

De leer van Ahlus-Soennah wal-Jama’ah in Ahl al-Bayt

Onder de dingen die de soennieten en de gemeenschap geloven over de mensen van het Huis, moge God tevreden over hen zijn en hen behagen:(15)

• De soennieten stellen het verplicht om de familie van de Profeet lief te hebben, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zij maken dit onderdeel van de liefde voor de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zij nemen de verantwoordelijkheid voor hen allemaal. .
• Soennieten weten op welke rechten zij recht hebben; God gaf hen recht op de vijfde en de fay’, en beval dat de zegeningen op hen zouden rusten in overeenstemming met het gebed aan de Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken.
• De soennieten verloochenen de methode van de droge Nawasibs van Ahl al-Bayt en de sjiieten die hen dierbaar zijn.
• De soennieten nemen de verantwoordelijkheid voor de vrouwen van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zijn tevreden met hen, kennen hun rechten en geloven dat zij zijn vrouwen zijn in deze wereld en het hiernamaals.
• De soennieten wijken niet af van wat wordt voorgeschreven bij het beschrijven van Ahl al-Bayt. Ze overdrijven niet in hun beschrijvingen, noch geloven ze in hun onfeilbaarheid. Integendeel, ze geloven dat ze menselijke wezens zijn en dat zonden van hen vallen net zoals ze vallen van anderen.
• Soennieten geloven dat de Ahl al-Bayt niet de zondaar omvat die vergeven is, maar dat er onder hen de rechtvaardigen en de immorelen, de rechtvaardigen en de slechten zijn.
• Soennieten geloven dat het zeggen dat de Ahl al-Bayt deugdzaam zijn niet betekent dat ze onder alle omstandigheden en boven alle mensen de voorkeur moeten krijgen. Er kunnen anderen zijn die om andere redenen beter zijn dan zij.

Lees ook: Wie zijn de mensen van het Huis die God in de Heilige Koran heeft aangewezen?

Rechten van het huishouden

De belangrijkste rechten die God en Zijn Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) hebben opgelegd aan de familie van de Profeet (vrede zij met hen):(16)

Verdedig ze

Een van de overtuigingen van de soennieten en de gemeenschap in Ahl al-Bayt is het verbod om hen schade toe te brengen of hen te misbruiken door woord of daad, evenals het recht om hun naam te zuiveren van wat hen valselijk wordt toegeschreven. Dit is er één van de hoge eisen, aangezien het verdedigen ervan niet alleen maar betekent reageren op degenen die hen beledigen, hen berispen en disciplineren. Integendeel, dit houdt ook in dat we reageren op degenen die hen beledigen en hen boven hun status verlagen. Het doet hen pijn.

Bid voor hen

Dit is na de oproep tot gebed, en in de tashahhud aan het einde van het gebed, en wanneer er tot de Profeet wordt gebeden, moge God hem zegenen en vrede schenken. Het bidden voor zijn familie is dus onderdeel van de voltooiing van het bidden voor hem en de gevolgen ervan. Omdat dat is wat hem behaagt, en God hem verhoogt in eer en verheerlijking, en Ibn al-Qayyim, moge God genade met hem hebben, schreef een onafhankelijk boek over de deugd van het bidden tot de Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken. , dat hij noemde: (De helderheid van begrip in de deugd van gebed en vrede met Mohammed is het beste van de mens), en daarin legde hij uit dat gebed. De familie van de profeet heeft recht op de rest van de natie, zonder onenigheid. onder de imams.

Lees ook: De namen van de vrouwen van de Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, in volgorde

Hun recht op een vijfde

Onder de rechten van de familie van de Profeet (vrede zij met hen) is volgens de soennieten hun recht op een vijfde; In de vijfde is een deel gereserveerd voor familieleden, en het wordt voor hen vastgesteld na de dood van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. Dit is de mening van de meerderheid van de geleerden, en deze is correct. Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah zei: “De familie van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, hebben rechten die moeten worden gerespecteerd; God gaf hen recht op de vijfde en de fay’, en beval dat zegeningen op hen zouden rusten, samen met gebeden op de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken.”

Liefdadigheid is hun verboden

Tot deze rechten behoren: het verbieden van zakaat en liefdadigheid; Dit is voor hun waardigheid en vrijheid van vuil. Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, moge God hem genadig zijn, zei: “Wat het verbod op liefdadigheid betreft, hij verbood het voor zichzelf en zijn familie om hun zuivering te voltooien en de beschuldiging namens hem af te weren. Omdat hij niet heeft geërfd, ontvangen zijn erfgenamen geen dirham of dinar.’

Voorwaarden waaraan het huishouden moet voldoen om zijn rechten te kunnen uitoefenen

Uit het geloof van de soennieten en de gemeenschap blijkt dat zij voorwaarden vereisen om loyaal te zijn aan het familielid van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. Deze voorwaarden moeten vervuld zijn om loyaliteit aan hen te kunnen tonen, anders doen ze dat niet. dat respect en die status niet vinden. Onder hen zijn de gelovige en de ongelovige, de rechtvaardigen en de immorelen, de soennieten en de Rafidi, en anderen:(16)

• Eerste voorwaarde: Dat ze oprechte gelovigen zijn in de religie: Als ze ongelovigen zijn, dan hebben ze geen recht op liefde, verering, eer en voogdij, zelfs als ze tot de mensen behoorden die het dichtst bij de Profeet stonden, moge God hem zegenen en hem vrede schenken , net als zijn oom Abu Lahab.
• De tweede voorwaarde: Dat ze de juiste Profetische Sunnah volgen: Als ze afwijken van de Sunnah, de ernst opgeven, de leiding van de Profeet ongehoorzaam zijn, moge God hem zegenen en vrede schenken, en innovaties en innovaties overnemen; Want zij hebben geen recht op liefde, verering, eer en voogdij, totdat zij terugkeren naar de Sunnah en zich daaraan houden. In dit geval is het nodig om hen op te roepen om terug te keren naar de Koran en de Sunnah, om andere verlangens en ketterijen te verwerpen, en om te zijn zoals hun voorgangers waren, zoals Ali, moge God tevreden zijn met hem en de rest van zijn zonen. , en Al-Abbas, moge God tevreden zijn met hem en zijn kinderen.
• Derde voorwaardeBewijs van afstamming: De meest eervolle afstamming is die van onze Profeet Mohammed, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en de meest eervolle is de toeschrijving van wat hij had aan hem, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en aan zijn familie als de afstamming correct is. Er zijn veel Arabieren en niet-Arabieren geweest die tot deze afstamming behoren, dus wie ook onder de mensen van dit huis is en een gelovige is, God heeft voor hem de eer van het geloof en de eer van de afstamming gecombineerd. , en wie deze eervolle afstamming claimt en niet tot zijn familie behoort, heeft iets verbodens begaan en is tevreden met wat niet is gegeven.

Lees ook: Hoeveel vrouwen heeft de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en hun namen op volgorde?

Zo zijn we aan het einde van ons artikel gekomen, waarin we spraken over de definitie van Ahl al-Bayt, en over Wie zijn de mensen van het huishouden van de Profeet. Moge God hem zegenen en vrede schenken?En over de deugden van Ahl al-Bayt in de Koran en de Sunnah, en over de doctrine van Ahl al-Bayt en de gemeenschap met betrekking tot Ahl al-Bayt, en over de rechten van Ahl al-Bayt, en over de voorwaarden voor de Ahl al-Bayt om hun rechten te verdienen.