كيف يعرف المظلوم أن دعوته على الظالم قد استجيبت – شوف 360 الإخباري 2025

وكيف يعلم المظلوم أن دعوته على الظالم قد استجابت؟الظلم ظلم يوم القيامة، وللظلم عواقب سيئة كثيرة على الأفراد والأمم. وهي من أحقر الأخلاق وكبائر الذنوب، ومن أسباب شقاء العباد وجلب الكوارث على الناس، وقد استعاذ منه صلى الله عليه وسلم لشدة الخطر والضرر. عظمة تأثيرها، ولهذا السبب يفسرها شوف 360 الإخباري بيان الدعاء على الظالم ومعرفة أن الدعاء مستجاب.

نداء المظلوم على الظالم

وقد يوسوس الشيطان للناس ليتسلطوا في الأرض ويستكبروا، وليبغي بعضهم على بعض. فإذا فرض الظالم ظلمه على المظلومين، بقصد الإضرار بهم بغير حق، فهذا ظلم محرم ومحرم. في الشريعة الإسلامية، والمظلوم دائماً ضعيف لا حول له ولا قوة، ولهذا عند الله سلاح عظيم وهو الدعاء، وقد أخبره النبي (صلى الله عليه وسلم) عندما قال. إلى معاذ بن جبل:”واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب.“. (1) دعوة المظلوم على الظالم مستجابة بعون الله، ولو صبر وغفر لكان خيرا له في الدنيا والآخرة، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين -الفاعلين. والله ورسوله أعلم.(2)

أنظر أيضا: فدعوى المظلوم ضد الظالم يتم الرد عليها سريعا

وكيف يعلم المظلوم أن دعوته على الظالم قد استجابت؟

والدعاء على الظالم هو في حد ذاته انتصار للمظلوم. ولا يشترط أن تكون دعوة المظلوم مستجابة كما هي، بل يمكن أن يكون حسابها يوم القيامة. فيأخذ المظلوم من حسنات الظالم، أو يؤخذ من حسنات المظلوم فيلقى على الظالم فيطرح في النار. أو أنه يمكن أن يكون راحة لقلب المظلوم، ويدفع مظالمه، ويخفف همومه، أو يمكن أن ينقلب حال الظالم، وترى أنه في حالة خسارة مع نفسه. تحول الرأس. رأساً على عقب، ولم يعد قادراً على نشر ظلمه وفساده في الأرض.فدعوى المظلوم على الظالم يمكن أن تستجاب فوراً ويرفع الظلم، أو يمكن أن يتأخر الرد لحكمة الله. ومما يدل على مشروعية دعاء المظلوم أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سأل الله – سبحانه – في دعائه النصر على الظالمين. والله ورسوله أعلم.(3)

أنظر أيضا: إلهي أرني عجائب قدرتك على من ظلمني

بيان الدعاء على الظالم ومعرفة أن الدعاء مستجاب

ودعاء المظلوم على الظالم جائزة على قدر ظلمه. قال الله – سبحانه – في كتابه العزيز: {لا يحب الله الجهر إلا من ظلم وكذلك الله. سميعاً عليماً } (4) وقد فسر العلماء هذه الآية بأن الله تعالى لا يحب أن يجادل العبد على عبد إلا إذا كان المصلي مظلوما، فإن الإذن في حجّة غيره يقتضي ظلمه. ولا ينبغي للمظلوم أن يكثر في الدعاء، فليدعو على قدر ظلمه، ومغفرته أفضل، ومن يستغفر له خير، عن أهل الخير الذين يحبهم الله ولهم أجرهم. هناك أدلة في السنة والأحاديث تدل على مشروعية الدعاء على الظالمين، مثل دعاء سعيد بن جبير للمظلوم الذي يعلم أن الدعاء قد استجاب برؤية ظلم الظالم قد تحقق أو أصبح. تختفي، وقد يتأخر الجواب، فعلم ذلك بالله.(5)

فكيف تكون دعوة المظلوم على الظالم انتصارا؟

فقد روي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – كما روته أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – أنه قال:ومن دعا على من ظلمه فقد انتصر“. (6) وقد أخبرنا العلماء أن الدعاء على الظالم نوع من النصر له، فحال المظلوم قبل ظالمه هو أن يعفو عنه وهو في أعلى درجة، أو أن يهزمه بالدعاء وأعلى درجة. . أو ظلمه وظلمه. وأوضحوا أيضًا أن المظلوم يستحق أن يأخذ يوم القيامة، فهذا من حسنات الظالم، أو يأخذ الظالم من سيئات المظلوم. ومتى دافع المظلوم في الدنيا على ظالمه فقد حصل منه على بعض حقوقه، مما خفف عن الظالم وزره وخطيئته. وإذا حاج المظلوم على ظالمه، لم يكن له بعد ذلك أجر، ولا يستحق فيه عقابا. والآخرة، والله ورسوله أعلم.(7)

أنظر أيضا: نداء قوي ضد الظالم البغيض وتدميره

خصائص الظالمين

مع شرح وكيف يعرف المظلوم أن دعوته ضد الظالم؟ إن للظلم عواقب وخيمة على الظالم في الدنيا والآخرة، وللظالمين صفات خاصة يعرفون بها. ومن أبرز خصائص المكثفات ما يلي:(8)

• – تكذيب آيات الله والإعراض عنها: أولئك الذين أعرضوا عن الهدى واتبعوا الآيات بينات.
• تعدي حدود الله: فالظالم ينتهك حدود الله ومقدساته، ولا يحفظ وصايا الله، ويمتنع عما نهى عنه.
• ولا يحكمون بما أنزل الله: ومن كان قاضيا وقاضيا، ثم قضى بغير العدل، فهو ظالم.
• اتبع المشركين: ويهتم الظالمون بإرضاء الكفار، فيفضلونهم على الإسلام وأقوال الإسلام والمسلمين.
• ويخدع الناس ويبعدهم عن الحق: حيث يهتم بخدمة مصالحه، ولو على حساب الحقيقة، فيكذب، ويشهد بالزور، ويبحث عنه في العالم، يلهث عنه.
• حدوث ذكر الله: وكذلك خيانة الحق ونشر الظلم ومحاولة إنكار أصحاب الحق دائماً.

هل يعوض الله المظلوم عن ظلمه؟

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على السحاب، فيقول: وعزتي وقوتي». يا صاحب الجلالة، سأساعدك بالتأكيد، حتى لو استغرق الأمر بعض الوقت.(9) إن الله سبحانه يعوض المظلوم عن ظلمه في الدنيا أو في الآخرة، وينتقم من المظلوم من ظالميه إذا كان الظالم مسلماً؛ وكذلك يأخذ الله من المظلوم حسنات الأول ويعطيها للثاني، فإذا نفدت حسناته ألقى سيئات المظلوم على الظالم، وهذا للواحد. من فعل ذلك . ألا يطالب بحقه في الدنيا، فإن الله عادل لا يظلم أحدا، ولا يدخل أهل الجنة الجنة، ولا يدخل أهل النار النار إلا بعد أن ينتقم الله من المظلوم.(10)

طبيعة دعوة المظلوم المستجابة والحكمة من تأخير الاستجابة

ودعاء المظلوم لا بد أن يكون بقلب حاضر، وقلب موقن بالإجابة. إن المظلوم أصابته نار الظالم، فتمزق قلبه وقلبه، وتشققت أحشاءه. لقد كان منكسراً ومذلاً وخائفاً من يد الله، ودعاه بصدق ومع يقين أن الله لن يتخلى عنه، وأن الله سينصره بلا شك، يمكن تأجيل الإجابة لحكمة الله تعالى. فلما دعا موسى فرعون وقومه أن يعاقبهم على كفرهم، أخبره الله -سبحانه- أن دعاءه قد استجاب، ولم يكن كذلك. إلى ما بعد الأربعين سنة. وذلك لحكمة الله البالغة، والله ورسوله أعلم.(11)

وهذا يقودنا إلى نهاية المقال وكيف يعرف المظلوم أن دعوته ضد الظالم؟ وقد تم الرد عليه ببيان مشروعية دعوى المظلوم على الظالم وحكمه، وصفات الظالمين، وكذلك إبراز عوض الله للمظلوم، والحكمة من كثرة تأخير الرد.